Principios rectores para el testimonio público

UNO

Creemos que vivimos en un país con libertad de expresión. Nosotros no.

Puedes ser cancelado, despedido o condenado al ostracismo en función de casi cualquier cosa que digas en las redes sociales. Lo que es peor, lo que dices puede ser aceptable hoy y mañana no lo es. No hay un estándar para la verdad o la justicia en las redes sociales y la cultura de cancelación. Lo que digas o publiques en tus redes sociales personales se mantendrá en tu contra profesional y socialmente.

Más que eso, la estructura misma de las redes sociales en sí misma es a menudo una trampa para las personas que se entregan a ser demasiado obstinadas y que buscan una excusa para evitar las demandas más apremiantes del mundo real.

Entonces, ¿deberías hablar (es decir, publicar) públicamente contra el mal y la falsedad? Y si es así, ¿cuándo?

Si bien no existe una fórmula exacta, los siguientes cinco principios prudenciales pueden ayudarlo a tomar buenas decisiones sobre cuándo debe y no debe opinar sobre un tema determinado.

Comencemos en el nombre del Padre...

En primer lugar, no tienes que contarle todo a todo el mundo. Claro, nunca puedes hablar o respaldar una mentira, pero a veces puedes guardar silencio. Nadie debería expresar su opinión sobre cada tema o cada evento actual. Si constantemente proclamas tus puntos de vista al mundo, eso es una señal, probablemente, de que necesitas dar un paso atrás y ser más selectivo al elegir tus batallas.

En segundo lugar, hay que determinar la gravedad de la falsedad que se difunde. ¿Es este un tema crucial, digamos, acerca de Cristo y Su Iglesia, o acerca de la vida o la muerte? ¿Es algo de lo que crees que dependen las almas inmortales? ¿O es algo menos urgente, por ejemplo, una molestia de mascota, o una falsa concepción de la que estás cansado de escuchar?

En tercer lugar, ¿cuál es su autoridad y su impacto potencial? Un obispo tiene una mayor autoridad y potencial para efectuar cambios en las mentes de las personas que un laico cuando se trata de asuntos de fe y moral. Un médico puede tener una mayor autoridad e impacto defendiendo al no nacido que un contador. Así que debemos preguntarnos, ¿tengo una competencia o autoridad o impacto potencial que otros no tendrán? Si es así, entonces tengo una mayor responsabilidad de hablar sobre ese tema. ¿Soy competente para responder eficazmente en relación con otros que podrían decir la verdad?

Una estrategia podría ser que en lugar de hablar desde su propia autoridad, en su lugar recomiende a las personas alguna autoridad más competente para leer o escuchar sobre un tema. La mejor autoridad para guiar a las personas es Jesús en el Evangelio y su enseñanza en el Catecismo.

Sin embargo, si todas las autoridades competentes guardan silencio, entonces alguien debe hablar. Puede ser que tengas que hablar, porque aquellos que podrían hablar mejor y de manera más efectiva han optado por no hacerlo.

DOS

En cuarto lugar, ¿cuáles son los bienes que de manera realista puedes perder por decir la verdad? ¿Estás de pie para perder la estima de aquellos que son cómplices del pecado y los perseguidores de la verdad? Entonces, ¿y qué? ¿por qué querrías su estima en primer lugar? ¿Te mantienes realista para perder tu trabajo? Bueno, ¿cuál es la probabilidad de que pueda obtener otro? ¿Soportas que pierdes tu empresa? ¿Cuántas familias dependen de ti para trabajar?

Esta no es la única consideración, pero es una consideración crucial. Le debe a los que están cerca de usted, y especialmente a sus dependientes, más de lo que le debe a un público anónimo. Por supuesto, eso incluye su ejemplo, y su familia puede beneficiarse de verlo ser ridiculizado públicamente. Pero en cualquier caso, tienes que preguntarte, ¿cómo te afectará tu postura a ti y a los que te rodean?

TRES

El quinto principio pregunta, ¿cuál es tu motivación? ¿Por qué quieres hablar o por qué elegirías permanecer en silencio? Hay buenas y malas razones para ambos. ¿Quieres hablar porque estás experimentando un inconveniente personal que te hace enojar? Por el contrario, ¿tiene miedo de hablar porque puede costarle algunos inconvenientes personales, pero no una pérdida real de cosas buenas significativas?

Nuestros miedos y apegos desordenados a nuestro ego, comodidad y egoísmo pueden hacer que hablemos cuando deberíamos estar en silencio y que permanezcamos en silencio cuando deberíamos hablar. Debemos examinar nuestras motivaciones y preguntarnos:

"¿Soy el tipo de persona que es más propensa a ser tímida y silenciosa cuando debo hablar? o ¿es más probable que sea descarado y hable cuando debería mantener la boca cerrada?"

Conócete a ti mismo y trata de contrarrestar tus excesos para que puedas mantener el curso medio que está más cerca de la virtud.

CUATRO

La necesidad de un coraje prudente

Debemos ser valientes, lo que significa que debemos estar dispuestos a sacrificar cosas menores por el bien de cosas mayores, incluso hasta el punto de sacrificar nuestras vidas. Sin embargo, el coraje debe guiarse por la prudencia, por lo tanto, debemos ser estratégicos.

Hay dos tragedias en la vida: morir en la colina equivocada; y no morir en la derecha. Debemos tener el coraje de perder cosas por la causa correcta; al mismo tiempo, no queremos tirar estúpidamente a la basura nuestra reputación de nuestra profesión o nuestras libertades por morir en cada colina a la vista.

Planifique con anticipación en qué colina está dispuesto a morir profesional, social y físicamente. ¿En qué colina morirías? ¿Por qué tema estarías dispuesto a sacrificarte realmente? Trate de hacer que esto sea lo más realista posible. ¿Sería usted testigo o participaría en una boda que va en contra de la enseñanza de Jesús sobre el matrimonio? ¿Participarías en la formación en diversidad de género en tu empresa? ¿Guardarías silencio cuando alguien se burlara de la religión o de la estructura oficial de la Iglesia?

Las buenas personas pueden estar en desacuerdo contigo sobre si debes morir en estas colinas; pero eso podría porque no es su colina sino la tuya. Sin embargo, si no hay una colina en la que morirás, si no hay una causa mayor por la que te sacrificarías, entonces eso significa que eres un cobarde.

CINCO

Finalmente, hay millones, tal vez incluso miles de millones de personas en el mundo que piensan que el secularismo ateo que consume nuestro mundo es una locura. Pero están asustados y desanimados. Necesitan y quieren ser alentados por cristianos valientes que están dispuestos a sacrificar bienes menores para defender cosas más grandes. El desaliento se supera mejor con el testimonio de los valientes. Así que esté entre los valientes. No los imprudentes, no los cobardes, sino los valientes.

El 15 de febrero se cumple el sexto aniversario de la muerte de 20 hombres cristianos coptos de Egipto y un hombre cristiano de Ghana, que fueron martirizados por su fe por ISIS. El mártir número 21, Mateo Ayariga no era uno de los cristianos egipcios y tuvo su oportunidad de escapar por negación cuando los terroristas le preguntaron si rechazaba a Jesús, pero vio la inmensa fe de los demás y se sintió alentado, según los informes, dijo: "Soy cristiano y soy como ellos", sabiendo que lo matarían.

Mártir significa testigo. Nadie puede dar testimonio de la verdad como aquellos que están dispuestos a sacrificarse en su nombre. Que Dios guíe nuestro testimonio.

Nota:

Normalmente, el 5º principio pregunta cuál es la proporción entre el riesgo de lo que podrías perder y el mal que se promulga. Lo eliminé de esta meditación porque los 5 se están pesando juntos.