El hombre y la bestia

UNO

LA HISTORIA

En la historia de Génesis, Dios hace a Adán antes de hacer a Eva. De hecho, permite que Adán experimente la soledad, para que Adán pueda darse cuenta de que “no es bueno que el hombre esté solo”. Pero antes de que Dios introduzca la amistad humana y el amor humano en el mundo, somete a Adán a un ejercicio interesante.

Él trae todos los animales a Adán, y Adán los nombra. Y, en el proceso, Adán descubre (sorpresa, sorpresa) que ninguna de las bestias será una compañía adecuada para él. Y solo después de que Adán completa este proceso, Dios presenta a Eva.

¿Por qué? ¿Cuál es la lección que Adán necesita aprender al nombrar a los animales? ¿Qué necesita entender antes de poder relacionarse adecuadamente con otro ser humano, con una mujer, con su esposa?

DOS

SOMOS MÁS DIFERENTES A LOS ANIMALES QUE COMO ELLOS.

Adán es superficialmente muy similar a los otros animales. Es un mamífero, una criatura de sangre caliente con pelo y necesita comer y dormir. Al principio podría pensar que es un animal más. Pero no lo es. Esto es lo que tiene que aprender: que es más diferente a los demás animales que parecido a ellos. Y esto lo aprende dándoles nombres que expresan su esencia. Los animales no hacen esto. Los animales pueden tener la capacidad de señalarse entre sí y desarrollar diferentes respuestas a diferentes señales: los animales no hablan. No desarrollan palabras que expresen las esencias de las cosas.Es por eso que no hay filósofos animales, ni éticos animales, ni poetas animales, ni narradores de animales. Porque estas cosas requieren un lenguaje que pueda expresar las esencias de las cosas. Pero las esencias son inmateriales, por lo que necesitas un alma inmaterial para percibirlas. Y sólo el hombre tiene tal alma.

Es por eso que Adán nombra a los animales y los animales no lo nombran a él. Porque pertenecen a dos órdenes completamente diferentes. Y Adam necesita saber eso antes de tratar con otras personas.

TRES

NO PODEMOS TRATAR A LOS ANIMALES Y A LAS PERSONAS DE LA MISMA MANERA.

Cada vez que las personas intentan cometer una injusticia contra un determinado grupo demográfico, lo hacen comparando ese grupo demográfico con los animales. Los propietarios de esclavos estadounidenses describieron a sus esclavos como ganado. Los nazis hablaban de los judíos como alimañas y cerdos. Y los pro-abortistas llaman parásitos a los niños por nacer. ¿Cuál es el punto de? El punto es que tratar a los demás con justicia exige una clara distinción entre personas y animales. No podemos tratar a las personas como animales. Y, por extensión, no podemos tratar a los animales como personas. El Catecismo, en el párrafo #2418, dice que no es correcto gastar dinero en animales que deberían ser prioritarios para aliviar el sufrimiento humano. Tampoco se debe dar a los animales “el afecto debido solo a las personas”.

No debes, no debes, desdibujar las líneas entre animales y humanos. No puedes actuar como si las personas fueran solo su componente corporal. La gente tiene razón; la gente tiene libertad; la gente tiene un alma inmortal. Debes tratarlos en consecuencia.

CUATRO

LA SEXUALIDAD HUMANA NO ES COMO LA SEXUALIDAD ANIMAL.

Cuando les explicamos de dónde vienen los bebés a los niños, a menudo les damos el discurso de "los pájaros y las abejas". El problema con esa frase es que podría sugerir que lo que hacemos cuando nos juntamos como hombre y mujer es como lo que hacen los animales. Pero no lo es Adán tuvo que aprender que era más diferente a las bestias que semejante a las bestias. Y tuvo que aprender eso antes de conocer a su esposa.

No estamos hechos a imagen de las aves del cielo ni de las bestias del campo. Estamos hechos a la imagen de Dios. La forma en que vivimos nuestra sexualidad debe basarse no en los patrones de apareamiento de los animales inferiores, sino en el amor divino de la Trinidad. Hasta que entendamos el amor de Dios y cómo nuestros cuerpos fueron hechos para ser imágenes y expresiones de ese amor, no seremos aptos para buscar a otra persona de manera romántica.

Lo que cuenta como "natural" para la sexualidad humana no está determinado por lo que hacen los pájaros y las abejas. Lo que es natural para nuestro amor es si se ajusta a la forma en que Dios ama y la forma en que Dios nos ha amado en Jesucristo. Sólo entonces nuestros romances y nuestros matrimonios serán realmente humanos.

CINCO

CÓMO VIVEN LOS ANIMALES: CÓMO DEBEN VIVIR LOS HIJOS DE DIOS

La historia de Adán nombrando a los animales no es una linda anécdota mítica. Es la expresión de uno de los principios morales más básicos. No somos animales y no podemos vivir como animales. Los animales tienden a la promiscuidad, a la violencia, a la dominación. Muchos animales, especialmente los machos, buscan maximizar a sus compañeros de apareamiento, tratan de intimidar a sus rivales, marcan sus territorios y luchan contra cualquier amenaza. Y hay gente que vive así. Que viven de la competencia, la dominación, la construcción de carrera, la conquista sexual.

Esto es lo que creen que cuenta como una vida exitosa. Y en realidad, es el epítome de una vida humana fallida. Es una vida torcida, bestial, brutal. Hijos de Dios, seres humanos que viven según su diseño, viven buscando la verdad, el bien y la belleza. Viven del valiente sacrificio de sí mismos. Dan su vida por sus cónyuges y sus hijos, y luego van a ayudar a sus vecinos necesitados. Estas personas celebran la bondad de Dios en lugar de tratar de maximizar su placer y propiedad en la tierra.

Así es como Adán está llamado a vivir; así es como Eva está llamada a vivir. Es lo que significa ser hijo e hija de Dios.