Demonios y dioses

UNO

Al final hay dos destinos para la persona humana: el cielo en el que seremos como Dios – así dice 1 Juan 3:2; o el infierno en el que el alma será como un demonio.

Con la gracia de Dios, las Virtudes nos hacen más excelentes como persona humana y más como Dios. Si no se controlan, los vicios nos harán menos humanos, más como bestias y, al final, un demonio en el infierno. Al igual que Fátima, a cuatro de los videntes de Medjugorje se les dio una experiencia del infierno. Una de ellas, Vicka, relata: "En el centro de este lugar hay un gran fuego, como un océano de llamas furiosas. Podíamos ver a las personas antes de que entraran en el fuego, y luego podíamos verlas salir del fuego. Antes de entrar en el fuego, parecen personas normales. Cuanto más están en contra de la voluntad de Dios, más profundamente entran en el fuego, y cuanto más profundo van, más se enfurecen contra Él. Cuando salen del fuego, ya no tienen forma humana; Son más como animales grotescos, pero diferentes a cualquier cosa en la Tierra. Es como si nunca antes hubieran sido seres humanos ... Eran horribles. Feo. Enojado. Y cada uno era diferente; No hay dos iguales ... Cuando salieron, estaban furiosos y destrozando todo a su alrededor y silbando y crujiendo y chillando.

Esta transformación no comienza en el infierno. Comienza en la tierra y se completa en el infierno.

DOS

Aquellos que comparten la vida divina de Dios por gracia que practican y se vuelven virtuosos se vuelven más excelentes como humanos y luego más y más como Dios a medida que crecen en unión con Dios. Esta es la razón por la cual San Maximiliano Kolbe pudo ser arrestado por los nazis, ser despojado de todo lo terrenal que era bueno, llevado a Auschwitz, donde no se desesperó ni creció en odio, sino que creció en esperanza y amor hasta el punto en que pudo hacer lo que Jesús hizo, dar su vida en rescate por otro hombre. Maximiliano Kolbe dijo a sus compañeros de prisión que estaba ofreciendo su oración, su sufrimiento e incluso su muerte por la conversión de aquellos que rechazaron a Dios, especialmente por Rudolph Hoess.

En un momento dado, los sacerdotes jesuitas de Cracovia fueron arrestados y llevados a Auschwitz, pero uno de sus compañeros sacerdotes estaba enfermo y en el hospital, por lo que escapó del arresto. Este sacerdote jesuita, el P. Lohn, se sintió tan culpable de que sus hermanos sacerdotes hubieran sido llevados y él hubiera escapado, que fue a Auschwitz y se presentó ante el comandante Rudolph Hoess, solicitando ser encarcelado con sus amigos. Completamente inusual para el endurecido Hoess, le dijo al joven sacerdote que saliera de allí lo más rápido que pudiera. Que no le dejaría entrar en Auschwitz. Desconcertado, el P. Lohn se fue y regresó a Cracovia.

TRES

Se necesitan tres cosas para ganar virtud: gracia, práctica y perseverancia. Primero, se necesitará gracia. La gracia es compartir la vida divina de Dios. Dios nos ofrece continuamente su vida a través del Bautismo, la Eucaristía y la Reconciliación. Nos abrimos y recibimos la gracia, la vida de Dios a través de la oración. Hay tres tipos principales de oración: oración vocal, hablar con Dios a través de oraciones como el Padre Nuestro y el Ave María, o hablar con Dios desde la simplicidad del corazón. Luego escuchamos a Dios a través de la meditación, leyendo las Escrituras y pensando en ellas; por el Rosario o simplemente estando con Dios en silencio y escuchando. Finalmente está la contemplación, simplemente estar con Dios. El punto es este: se necesita la gracia de Dios para vivir virtuosamente y llegar a ser como él. Nos abrimos y recibimos su gracia por medio de la oración. La meditación diaria es la forma principal en que bebemos en la gracia de Dios. Si no estamos practicando la meditación diaria, entonces no estamos bebiendo en la gracia y no seremos capaces de crecer en virtud. ¿Estás meditando todos los días? Si no es así, ¿por qué no?

CUATRO

La virtud requiere práctica

Mejoramos en la virtud de la misma manera que mejoramos en cualquier habilidad: mediante la práctica y la perseverancia.

Michael Jordan

· Fue cortado de su equipo de la escuela secundaria porque era débil en tiro y defensa.

· Así que él y su entrenador trabajaron y practicaron hasta que adquirió esas habilidades.

· Al final de su carrera podía disparar y defender muy, muy bien.

· De hecho, en la última jugada de su último juego de la repetición de tres turbas, robó la pelota, recorrió la cancha e hizo un tiro de salto largo para ganar el campeonato.

· Mediante la práctica y la perseverancia convirtió sus debilidades en fortalezas. Ganó la habilidad

Al final de su vida, San Francisco de Sales fue considerado por todos un hombre de completo autocontrol. Pero cuando era más joven era esclavo de su ira. De hecho, después de su muerte, cuando estaban quitando sus muebles y volcaron su escritorio para llevarlo a cabo, encontraron marcas de clavos en la madera porque arañaría el fondo del escritorio para evitar soplar su tapa con ira. ¿Cómo cambió? Comprometido con la oración meditativa diaria, recepción frecuente de los sacramentos, tenía un buen entrenador, un director espiritual y practicaba constantemente las virtudes de la humildad y la mansedumbre que aprovechan y dirigen el poder de la ira.

CINCO

La virtud requiere perseverancia.

Los atletas de élite fracasan para alcanzar nuevas alturas. Si siempre se detienen en seco, no crecen. No se castigan cuando el alcance falla, aceptan dónde están, se levantan y lo golpean de nuevo. Perseveran. Dios a través de las circunstancias de la vida te está entrenando para ser excelente. En este proceso, él te permitirá ser empujado más allá de tu límite y fracasar, para que crezcas. Ese es el punto: el crecimiento. No te castigues cuando fallas en la virtud. Reconoce, asume la responsabilidad, pide perdón, levántate y sigue adelante. No fallaste. Estás aprendiendo y creciendo. La perfección no se mide por nunca caer. La perfección se mide por la rapidez con la que te levantas una vez que te caes. Cuanto más rápido te levantas, más perfecto te vuelves. Perseverar.