Consagración a la Virgen María 15
uno
María es el sacramento del Espíritu Santo
El Catecismo 1131 define los sacramentos en tres partes esenciales
1. Los sacramentos son signos eficaces
2. Instituido por Cristo y confiado a la Iglesia
3. Por la cual se nos dispensa la vida divina."
Los sacramentos son signos eficaces eso significa que
• Son signos que hacen presente lo que significan y hacen que suceda lo que ellos significan
o Una señal de parada significa que debo parar, pero no puede hacer que me detenga
o Un sacramento es diferente – es un signo que hace que suceda
dos
María es un signo eficaz del Espíritu Santo
• María es signo del Espíritu, es una representación perfecta de la misión materna y educativa del Espíritu de formar a Jesús en nosotros
• María es también un signo que hace efectiva la misión materna del Espíritu; la presencia de María hace que la misión del Espíritu forme a Jesús en nosotros
• María es un signo de la misión materna del Espíritu que hace que esa misión forme a Jesús en nosotros.
• Cuando nos consagramos a María o nos dirigimos a ella en oración, como lo hacemos en el Rosario, la misión del Espíritu Santo de traer a Jesús a nosotros y formarlo dentro de nosotros impieza.
• Juan Pablo II: Rosarium Virginis Mariae
El Rosario nos transporta místicamente junto a María, dedicada a seguir el crecimiento humano de Cristo en la casa de Nazaret. Eso le permite educarnos y modelarnos con la misma diligencia, hasta que Cristo sea formado plenamente en nosotros (cf. Ga 4, 19) RVM 15
tres
Los sacramentos son instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia.
• María como nuestra madre espiritual fue instituida por Cristo y confiada a la Iglesia
• cuando desde la Cruz Jesús miró al discípulo amado y proclamó: "He aquí, tu madre."
Dios dijo: "He aquí, tu madre"
• y María recibe la misión
• hacer presente en nuestra vida la acción materna del Espíritu Santo.
Los sacramentos nos dispensan la vida divina.
• Es la función del Espíritu Santo llevar la vida divina del Hijo a los cristianos y al Espíritu Santo.
• Por sí misma, María no puede traernos la vida divina porque no es Dios.
• Sólo el Espíritu puede traernos la vida divina de Jesús,
• El Espíritu elige hacerlo a través de María
Un sacramento es un signo que indica y hace presente la gracia propia de él.
María indica y hace presente la misión materna del Espíritu de formar a Jesús dentro de nosotros.
San Francisco de Asís, San Luis de Montfort, San Maximiliano Kolbe, San Juan Pablo II llaman a María la Esposa del Espíritu
cuatro
Kolbe escribe: La Tercera Persona de la Santísima Trinidad nunca se hizo carne; todavía nuestra palabra humana "cónyuge" es demasiado débil para expresar la realidad de la relación entre la Inmaculada y el Espíritu Santo. Podemos afirmar que ella es, en cierto sentido, la "encarnación" del Espíritu Santo. Es el Espíritu Santo que amamos en ella; y a través de ella amamos al Hijo. El Espíritu Santo es muy poco conocido.
Los cónyuges aportan atributos complementarios a la relación
María no trae atributos complementarios al Espíritu Santo,
• relacionarse con el Espíritu como Esposa a un Esposo
• Esto haría del Espíritu el Padre de Jesús
María es la expresión humana visible de
• los atributos maternos
• y la misión materna del Espíritu Santo
María es el signo humano que hace que el Espíritu Santo sea presente y activo en nuestras vidas
El signo de un sacramento debe corresponder a la realidad que indica.
• El agua es el signo del bautismo porque el agua limpia y da vida.
• Como signo visible del Espíritu,
• María comparte las mismas características que el Espíritu, no tiene características complementarias.
Por eso no es la esposa del Espíritu.
• Los cónyuges tienen características complementarias.
La misión del Espíritu tiene características que son
• Femenino y maternal y María también.
Su relación no es conponsal.
• María es la expresión humana perfecta del Espíritu.
Los cónyuges no son la expresión de los demás,
• se complementan entre sí.
Si fueran iguales,
• no sería complementario.
• Por lo tanto, María no es el cónyuge del Espíritu.
Esa es la definición de un sacramento
• Un signo que hace que suceda lo que significa
María es un signo materno que hace que la misión materna del Espíritu Santo sea activa en nuestras vidas.
cinco
La Iglesia primitiva entendió a María como el signo visible de la misión del Espíritu, por eso se volvieron hacia ella para recibir a Jesús del Espíritu Santo, como se expresa en esta poderosa oración escrita por Santo Ildephonsus, 603-677, España.
Te ruego, santa Virgen, que tenga a Jesús del Espíritu Santo, por quien seréís a Jesús. Que mi alma reciba a Jesús a través del Espíritu Santo por quien tu carne concibió a Jesús... Que ame a Jesús en el Espíritu Santo en el que adoro a Jesús como Señor y mirémos a él como a vuestro Hijo. (Marialis Cultus 25)
Si quieres que el Espíritu Santo
• Trae a Jesús hacia ti
• Formar a Jesús en ti
• Para que Jesús viva a través de ti
• Luego recurra a María
Entregate por completo a María
• Pertenecer totalmente a ella
• De esta manera perteneceremos al Espíritu Santo
• Y el Espíritu Santo formará a Jesús en ti
Entonces el plan de Dios para nuestra vida se puede cumplir
• Dios se hizo hombre para que el hombre pudiera convertirse en Dios
Cuanto más completamente pertenecemos a María
• Depende de ella de un momento a otro
• Vivir en relación con ella como un niño pequeño con su madre
• Cuanto más el Espíritu Santo pueda inspirarnos, influirnos y divinizarnos
• Por eso nos consagramos a María