¿Qué tipo de esperanza tienes?

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Siento que la gente está conteniendo la respiración colectivamente, esperando ver qué sucede con las elecciones y la tasa de infección por Covid. ¿Quién estará en el poder? ¿Cerraremos de nuevo? ¿Cuándo volveremos a ser como eran las cosas? Hay mucha ansiedad y la gente necesita esperanza.

Necesitamos esperanza, pero asegurémonos de tener la esperanza que Dios quiere que tengamos y no nos detengamos con una idea mundana de esperanza.

Hay tres tipos diferentes de esperanza; primero está el sentimiento de esperanza; luego está la esperanza de las cosas buenas de este mundo; y finalmente, está la esperanza cristiana, es decir, la virtud teológica de la esperanza.

Existe una esperanza que es una emoción neutra o un sentimiento que lo impulsa a perseguir una meta difícil o exigente. Antes de que comience la temporada, el sentimiento de esperanza impulsa al atleta a trabajar duro por un campeonato.

El sentimiento de esperanza es neutral. Si se vuelve bueno o malo depende de su objetivo. Si tiene esperanzas de un buen gol, entonces ese sentimiento es bueno. Espero que miles de personas comiencen a vivir esta forma de vida sencilla de amistad, buena conversación y el Rosario como miembros de este Movimiento para que decenas de miles lleguen a la amistad con Jesús.

Podemos tener la esperanza de un mal objetivo: espero que no me pillen haciendo trampa en esta prueba. La esperanza en el objetivo equivocado es mala.

Lo que hace que el sentimiento de esperanza sea bueno o malo es si está dirigido a la meta correcta. ¿A qué objetivos se eleva en ti el sentimiento de esperanza? ¿Cuáles son sus esperanzas y sueños?

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Magnanimidad y esperanza

Algunas metas son difíciles de alcanzar pero vale la pena perseguirlas: empleo remunerado, educación, matrimonio y una familia, buena salud, la capacidad de jubilarse con seguridad financiera. Todos estos son buenos objetivos para perseguir y sí, pueden implicar dificultades.

Aquí no solo necesitamos el sentimiento de esperanza que nos impulsa a alcanzar la meta, también necesitamos una virtud humana, la virtud de la magnanimidad, que es la virtud, es decir, el hábito de perseguir metas difíciles pero dignas.

Debemos tener en cuenta que, en última instancia, estas buenas metas, una profesión exitosa, seguridad financiera y educación, buena salud, una familia, son cosas que no están totalmente bajo nuestro control; pueden ser prevenidas por todo tipo de cosas:

El objetivo de la educación puede verse impedido por obligaciones familiares;

La infertilidad y la imposibilidad de adoptar pueden impedir el objetivo de una familia;

Eso no significa que debamos renunciar a estos objetivos con demasiada facilidad, lo que muchas personas hacen; pero sí significa que no deberían ser la base de nuestra máxima felicidad, nuestra máxima esperanza que es la unión con Dios en el Cielo.

¿Qué esperas más?

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La esperanza que todas las personas necesitan es aquella que nos dirige hacia una meta inquebrantable y que se ofrece a todos, independientemente de las circunstancias o antecedentes.

Esta es la virtud teológica de la esperanza, la esperanza cristiana por la cual luchamos por el cielo como algo difícil pero posible con la gracia de Dios, aunque no esté garantizado.

Cuando decimos que lo que necesitamos en este momento es esperanza, eso no significa que tengamos la esperanza de que las cosas vuelvan a ser como eran en enero o que el estilo de vida estadounidense regrese pronto, o que la pandemia termine o la economía florecerá ... esto puede suceder o no y, en última instancia, no depende de nosotros.

La esperanza cristiana significa un compromiso renovado de poner nuestra mirada en el cielo con el conocimiento de que Dios nos ayudará a llegar allí si perseveramos en hacer nuestra parte. Esa es la única esperanza en la que podemos confiar porque es la única esperanza que nunca decepcionará.

¿Caigo en la trampa de vivir con la esperanza de cosas inciertas y que huyen o he puesto mi esperanza en Dios y en el Cielo?

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Los dos pecados que destruyen la esperanza son la presunción y la desesperación.

La esperanza no es optimismo de que las cosas saldrán automáticamente en esta vida o en la próxima. La esperanza es la determinación de ser implacables en la búsqueda de nuestra salvación y la de los demás.

Tanto la desesperación (renunciar) como la presunción (darlo por sentado) matan nuestra resolución de trabajar por el cielo. Y entrar en el cielo no solo se cuida solo porque exige perfección, lo que requiere una cantidad infinita de gracia de Dios y mucho esfuerzo de nosotros. No lo malinterpretes, no puedes prepararte para el cielo solo con tu esfuerzo, se necesita la gracia de Dios. Pero Dios tampoco puede hacerte apto para el cielo sin tu esfuerzo. Ambos son obligatorios. Por eso es peligroso presumir, dar por sentado que vamos al cielo. Porque entonces aplicamos poco o ningún esfuerzo.

Como suponemos que todos vamos a ir al cielo, cometemos el error de invertir todo nuestro esfuerzo en proyectos terrenales. Todos los proyectos terrenales terminan. ¿Estamos acumulando tesoros para el cielo? ¿Estamos esforzándonos por alcanzar la unión transformadora con Dios?

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Una forma en que hacemos nuestra parte para llegar al cielo es crecer en la virtud teológica de la esperanza. ¿Como hacemos eso?

1. Cultivar el sentimiento de esperanza que nos impulse a luchar por el cielo con la virtud de la esperanza.

una. Hacemos eso imaginando el cielo

B. Haga una lista de sus mejores experiencias e imagine ese sentimiento para siempre: que yo es un presagio del cielo y te hará querer ir allí porque el cielo es el cumplimiento de todos los buenos deseos perfecta e infinitamente

2. Haz cosas que te preparen para el cielo

una. Cultive el hábito de la gratitud tranquila sentándose afuera en silencio en agradecimiento a Dios por todo lo que ha hecho.

3. Como dice Jesús en Mateo 25: identifica a alguien que esté en necesidad y sirve a Jesucristo en él para que puedas ser una oveja y no una cabra.

4. Piense en cuál de sus vicios haría el cielo y no el cielo para los demás y tome la resolución concreta de trabajar en ese vicio para transformarlo.

5. Ya que sabemos que el cielo está más allá de nuestros poderes naturales, pídale a Dios que le dé la gracia para la perseverancia final.