Misericordia, no justicia, es el objetivo
UNO
Como cristianos estamos llamados a ir más allá de los límites de la justicia estricta. Porque Jesús dijo: "Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros como yo os he amado". Este mandamiento de amor significa que debo hacer por los demás lo que es sobrenaturalmente bueno para ellos a fin de vivir verdaderamente este mandamiento. Dado que la justicia es dar a otros lo que les debemos, la caridad y la misericordia van más allá de lo que debemos y buscan dar a los demás de la manera en que Dios nos da a nosotros.
La justicia asegura que respeto tu bien mientras persigo mi bien, y que no lo hago de tal manera que dañe tu bien.
La justicia se asegura de que tome en consideración lo que necesitas mientras persigo lo que necesito.
DOS
En el Evangelio de Mateo, nuestro Señor cuenta una parábola acerca de los trabajadores en una viña. Algunas personas son contratadas para trabajar al comienzo del día; Algunos son contratados al mediodía y otros no están empleados hasta el final del día. Sin embargo, a todos se les paga lo mismo al final. Aquellos que trabajaron todo el día esperan que les paguen más, ya que trabajaron más y están bastante molestos cuando eso no sucede. No parece justo que a alguien que trabajaba menos se le pagara como si trabajara más. (cf. Mt 20, 1-16). Para comprender el punto de vista de nuestro Señor, imagine que usted y su hermano están en un país extranjero, tratando de encontrar trabajo para mantener a sus familias. Viven juntos pero raspan para sobrevivir. Cada mañana, ambos van a diferentes lugares en el muelle con la esperanza de ser contratados y ganar suficiente dinero para ayudar a sus familias a sobrevivir el día. Así que supongamos que usted y su hermano salen una mañana y lo dejan en el muelle 1 y él en el muelle 2. Te contratan inmediatamente, pero no a tu hermano. Además, te das cuenta de que cada hora más o menos son llevadas al trabajo y cada vez esperas que tu hermano esté allí. Y él nunca está allí. Sigues buscando y dándote cuenta de lo felices que serían tus familias si ambos estuvieran trabajando.
Finalmente, al final del día, ves a tu hermano a última hora, la última hora antes de dejar de fumar, aparece y comienza a trabajar. Es probable que no se le pague un salario de días completos, pero se le pagará algo, ¡y eso ayudará! ¡Pero luego cada uno de ustedes descubre para su alegría que ambos reciben un salario de días completos! ¡Qué felices serán sus familias cuando se enteren! Y ambos están extasiados también. ¿Por qué? Porque él es tu hermano y lo que él tiene lo tienes y lo que tienes él lo tiene y ambos están juntos en esto.
TRES
Estamos obligados a dar a otras personas más de lo que tienen derecho a esperar de nosotros.
Eso significa que estamos obligados a dar y perdonar incluso cuando la otra persona no tiene derecho a recibir generosidad o perdón.
¿Por qué?
Por dos razones, una natural y otra sobrenatural.
Naturalmente, la sociedad lo exige.
No es bueno para la sociedad si aquellos que necesitan ayuda no reciben ayuda.
No es bueno para la sociedad si no se cuida a los enfermos mentales, si las personas no tienen hogar, si las personas que quieren trabajar no pueden encontrar empleo con un salario justo.
No es bueno para las familias tener padres que descuidan a sus hijos o que otros los crían porque sienten que se les hace su parte justa simplemente al traerlos al mundo. Es cierto, esto es bueno. Pero si nuestra bondad termina allí, tendremos niños heridos y una sociedad deformada y generará malestar. Además, debemos ser generosos con los extraños, así como con nuestros hijos, ¡así creamos condiciones de florecimiento aún mayor! Este es el ejemplo de nuestro Señor. Y estamos llamados a seguirlo.
CUATRO
Hay otro elemento vital para crear una sociedad así: el perdón. La condición humana ha caído y, como tal, no podemos vivir juntos y sobrevivir a menos que estemos dispuestos a perdonarnos unos a otros.
La masacre de tutsis por los hutus en Kibeho, Ruanda, en 1994, es un ejemplo aterrador de lo que puede sucederle a una sociedad que no perdona sino que hierve en venganza. Inmacula, que sobrevivió, ha recorrido el mundo desde que predicó el amor y el perdón de Cristo como la única manera de vivir en paz. Toda su familia fue asesinada.
Las leyes de bancarrota están ahí para dar a las personas una segunda oportunidad para que puedan contribuir a la sociedad de una manera que compense el daño que han hecho.
CINCO
Dios ha sido misericordioso y generoso con nosotros, nos ha dado todo.
La forma en que tratamos de devolverle el dinero, es decir, amarlo a cambio, es siendo misericordiosos y generosos con los demás.
La forma en que vivimos la justicia hacia Dios, dándole lo que le debemos, es yendo más allá de la justicia hacia el prójimo y ofreciendo y viviendo misericordia y generosidad también. Ser justo con Dios significa ser más que solo con los demás.
En la parábola del siervo despiadado en el Evangelio de Mateo, capítulo 18, Jesús demuestra sus expectativas de misericordia de sus seguidores. El rey en la historia deja claro que la actitud contractual de su siervo hacia los compañeros de servicio violó la deuda que existía entre ese siervo y el rey. Por lo tanto, el rey castigó plenamente al siervo despiadado, lo que significa severamente.