El fundamento de la justicia
UNO
Tendemos a hacer Justicia al revés... Mucha gente piensa en la justicia en el sentido de lo que se me debe. Entonces convertimos una virtud en un principio egocéntrico. La justicia es la virtud por la cual damos a todos lo que les debemos. Cuando hacemos esto, el resultado son grandes relaciones. Por lo tanto, la justicia es la virtud que preserva el bien de la relación.
La justicia salvaguarda las relaciones. Platón dice que una persona injusta es más digna de lástima que la que sufre injusticia. ¿Por qué? Porque la persona que comete injusticia es perjudicial, en cierto sentido quema puentes entre todas las demás personas. Y por lo tanto, la persona injusta, al maltratar a los demás y no cumplir con sus obligaciones, cometer actos de injusticia y, por lo tanto, cortar las relaciones con otras personas, la persona injusta queda atrapada en la miseria del autoaislamiento, en la miseria del autoaislamiento.
DOS
El fundamento de la justicia es que le debemos algo a otras personas; Tenemos obligaciones hacia ellos, y ellos pueden tener algo que les corresponde.
Ese es un concepto importante porque otros objetos materiales no son así. No le debes nada a una roca. Y, sin embargo, debemos ser justos con otras personas.
Hay algo que distingue a las personas humanas de todas las demás cosas materiales. Hay algo cualitativamente distinto acerca de las personas que es el fundamento de la Justicia. ¿Cuál es esta diferencia cualitativa? Todas las Personas Humanas fueron creadas a imagen de Dios con un alma inmortal y cada persona es invitada por Dios a participar en Su vida divina, eso es lo que las hace diferentes, eso es lo que las hace valiosas, por eso tienen derechos.
El hecho de que Dios ha dado a cada ser humano dignidad y derechos que deben ser respetados puede ser conocido sólo por la razón. Pero el pecado disminuye la vista y los humanos tienden a olvidar esta verdad. Sólo Jesucristo enseña que todas las personas son iguales y deben ser tratadas con justicia.
TRES
Debemos reconocer que los seres humanos son radicalmente diferentes de las criaturas inferiores si la justicia va a tener sentido.
Sabemos que esto es cierto por la historia humana porque cada vez que un grupo de personas quiere cometer atrocidades sistemáticas, violaciones sistemáticas de la justicia contra otro grupo de personas, ¿qué hacen? Siempre niegan que el grupo que temen y odian sean personas e identifican o asocian a sus víctimas con alguna clase de animales. Tomemos, por ejemplo, la época de la esclavitud, ¿qué hicieron? Se esforzaron mucho por presentar a las personas de ascendencia africana como una especie de ganado, una especie de animal. Se dieron cuenta de que era necesario despersonalizar la clase de seres humanos que querían explotar clasificándolos primero como animales. Esto es lo que los nazis hicieron a los judíos. Tristemente, fue lo que los judíos hicieron a los gentiles antes de eso al llamar perros a los gentiles, todos no judíos. ¿Por qué? Porque sabemos instintivamente que los animales no son sujetos de derechos. Sabemos que los animales no nos imponen obligaciones morales.
CUATRO
Hay dos puntos fundamentales para recordar.
Todas las Personas Humanas tienen derechos porque Todas fueron creadas por Dios a Su imagen con un alma inmortal y todas son invitadas por Dios a compartir Su vida divina. Lo que eso significa es que si niegas la existencia de Dios, entonces eliminas la base de los derechos humanos y entonces puedes justificar tratar a los demás de la manera que quieras. Puedes usarlos, explotarlos, matarlos, hacer lo que quieras con ellos porque no hay nada especial en ellos.
En segundo lugar, debemos reconocer que los seres humanos son radicalmente diferentes de otras criaturas. Lo que eso significa es que esas pequeñas pegatinas en el parachoques que ves, "Amo a mis abuelos", ese tipo de cosas, todos estos diferentes movimientos culturales que hemos hecho para hacer que los animales parezcan estar a la par con los seres humanos, no solo son molestos, no solo irritantes. Esos son en realidad ataques fundamentales a los fundamentos de la justicia porque, una vez que tratas a los perros como humanos, es solo el siguiente paso lógico tratar a los seres humanos como perros. Y eso es precisamente lo que va a pasar, ¿verdad?
CINCO
La justicia exige que reconozcamos el valor de todas las demás personas humanas, pero creo que también debería hacernos reflexionar sobre nuestro propio valor dado por Dios, porque si no creemos que somos valiosos, probablemente no trataremos a los demás como valiosos. La mentira más grande del diablo es que no vales nada hasta que crees tu valor, que debemos lograr algo o parecer de alguna manera que valemos. Esta es una mentira sacada directamente del infierno, que si no logras esto o si no apareces así, entonces serás inútil, invaluable, no amado, eso es todo una mentira.
Pero nos causamos todo tipo de ansiedad al tratar de demostrar nuestro valor. Para mucha gente, lo único que se interpone entre ellos y el vacío sin fondo de la inutilidad es la red tejida de sus propios logros. Y esos cables siguen deshilachándose y rompiéndose, sus logros siguen quedando obsoletos y desgastándose, lo que significa que deben estar constantemente cuidando esa red, arreglando las cuerdas viejas y agregando otras nuevas. Tienen que hacerse importar, todo el tiempo. La persona más arrogante y autopromocionada que conoces está tratando desesperadamente de salvar su propia existencia de caer en la noche oscura de la irrelevancia.