El Cumplimiento de todo Anhelo 5

uno

Hemos estado reflexionando sobre el hecho de que podemos llegar a conocer a Dios a través de la creación, que la belleza de la creación fue diseñada para llevarnos al artista divino – Dios. Ayer reflexionamos sobre el hecho de que la persona humana es la corona de la creación hecha a imagen y semejanza de Dios con la capacidad de recibir a Dios dentro y ser transformados en hijos e hijas de Dios que comparten Su vida – divinizada. El CCC citando a los primeros padres de la Iglesia dice que Dios se convierte en hombre para que el hombre pueda llegar a ser Dios. ahora no podemos separarnos de Dios de Dios y por nuestro propio esfuerzo. No, pero podemos llegar a ser como Dios dirigiendo todo nuestro deseo, todo nuestro anhelo hacia Dios. Si deseamos o anhelamos a Dios por encima de todo, llenará ese deseo consigo mismo y nos divinizará, nos hará como Dios. Como Jesús le dijo a Santa Angela de Folingo "Si te haces una capacidad (por anhelo, por deseo), me haré un Torrent!"

dos

En nuestro esfuerzo por encontrar la felicidad o nos convertiremos en el estoico que reprime todos los deseos y simplemente sigue las reglas; o nos convertimos en un adicto tratando de cumplir el anhelo infinito con placeres finitos que esclavizan; o nos convertiremos en un aspirante a místico que anhela la unión con Dios sobre todo!

¿Quién está más cerca del aspirante a místico: el estoico o el adicto? El Adicto porque está en contacto con su hambre. El estoico ha matado el hambre. San Agustín dijo que los que están perdidos en las pasiones están menos perdidos que aquellos que han perdido sus pasiones. Si los deseos, el HUNGER que tenemos son realmente para algo infinito, imagina que Dios nos amó tanto, que se convertiría en alimento que podríamos comer en la Eucaristía. ¡Eso es alucinante! Si nuestros ojos se abren como los discípulos en el camino a Emaús cuando reconocieron a Jesús en la Eucaristía, entonces tenemos un mensaje que es verdaderamente una buena noticia porque el Dios Infinito ha venido a satisfacer nuestros deseos infinitos y lo hace en la Eucaristía. Hay un banquete que corresponde a nuestro hambre. Pero no experimentarás esta satisfacción si tu corazón no es un corazón anhelante.

tres

Esta invitación a participar en el banquete en el que Dios nos alimenta con Su propia vida divina, esta llamada a participar en el intercambio eterno del amor divino se ha revelado a simple vista y en el lenguaje más claro cuando Dios lo cinceló en nuestro cuerpo como hombre y mujer y llamando a los dos a participar en la bondad de los demás. [En Génesis aprendemos] que no sólo el hombre por sí mismo es la imagen de Dios, que no sólo la mujer por sí misma es la imagen de Dios, sino también el hombre y la mujer, como pareja, son la imagen de Dios.                                                                                  

Esto es lo que leemos en el Génesis "Entonces Dios dijo: 'Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza.'" – Observemos que Dios se refiere a sí mismo en plural, como una comunión de las personas. Es un Dios en tres personas. Cuando decimos que Dios es amor, significa que hay un intercambio eterno de amor entre las personas de la Trinidad. Para que el amor sea amor, tienes que tener a alguien que ama, a alguien que es amado y al amor que comparten. El amor es trinitario por naturaleza. En la Trinidad, el Padre es el que ama, el que hace un don de sí mismo desde toda la eternidad; el Hijo es el que es amado, es el Amado del Padre; y el amor que comparten, el amor que se intercambia es el Espíritu Santo. Esta es la imagen en la que estamos hechos como hombre y mujer. El hombre está dispuesto en su propio ser para hacer un regalo de sí mismo a la mujer; ella está dispuesta en su propio ser a recibir el don del hombre en sí misma y devolver el don; y el amor que intercambian es tan real en lo normal

curso de los acontecimientos se convierte en otra persona.

cuatro

El cuerpo humano en su creación como hombre y mujer es la mayor manifestación de la gloria de Dios en toda la creación.

• Esto se confirma cuando Dios envió a su Hijo para convertirse en hombre

"Sé que algunos cristianos de cabeza enloquecido han hablado como si el cristianismo pensara que el sexo, o el cuerpo ... eran malos en sí mismos. Pero estaban equivocados. El cristianismo es casi la única de las grandes religiones que aprueban a fondo el cuerpo, que cree que la materia es buena, que Dios mismo una vez asumió un cuerpo humano, que algún tipo de cuerpo se nos va a dar incluso en el Cielo y va a ser una parte esencial de nuestra felicidad" (C.S. Lewis, MC, p. 98).

cinco

"Podemos deducir que el hombre se convirtió en la imagen de Dios no sólo a través de su propia humanidad, sino también a través de la comunión de las personas, que el hombre y la mujer forman desde el principio. La función de la imagen es la de reflejar a quien es el modelo, de reproducir su propio prototipo. El hombre se convierte en una imagen de Dios no tanto en el momento de la soledad como en el momento de la comunión."  Esto "constituye, tal vez, el aspecto teológico más profundo de todo lo que se puede decir sobre el hombre... Sobre todo esto, desde el principio, descendió la bendición de la fecamiidad" (Juan Pablo II, TOB 9:3).