Desarrollo en la oración

uno

Crecimiento en la oración: amistad con Dios

La oración es amistad con Dios: ¿Y qué requiere la amistad: tiempo para hablar, escuchar y simplemente estar juntos? Esto corresponde a las tres expresiones principales de oración:

Oración vocal: hablar con Dios;

Meditación: escuchar a Dios;

Contemplación: simplemente estar con Aquel que nos ama

Teresa de Ávila describe la vida espiritual como un jardín confiado a nuestro cuidado. Al principio requerirá un mayor esfuerzo, pero persevere, porque a medida que experimente el crecimiento se volverá más fácil. Ella escribe,

“El jardín del alma, dice, se puede regar de varias maneras. El primero, sacar el agua de un pozo con un balde, implica un gran esfuerzo humano. La segunda forma, hacer girar una rueda de agua y hacer que el agua corra a través de un acueducto, implica menos esfuerzo y produce más agua ... Con esta imagen, Teresa obviamente está explicando cómo la oración crece más allá de las actividades más laboriosas de la meditación discursiva hacia un esfuerzo menos activo. y comunión más simple ".

Esta Cuaresma, en cualquier momento en el que te encuentres, emprende una oración de vida más profunda, porque a medida que avanzas será más fácil, no más difícil porque Dios estará supliendo el agua viva del Espíritu Santo.

dos

El crecimiento en la oración no depende de la situación inmediata de una persona.

Si esperamos las circunstancias perfectas antes de emprender un viaje más profundo de oración, nunca comenzaremos. No espere, el momento nunca será "perfecto".

No necesitamos que nuestras circunstancias cambien para crecer en amistad con Dios, necesitamos cambiar. Teresa escribe: “siempre es el momento propicio para que Dios conceda sus grandes favores a quienes verdaderamente le sirven”.

tres

La determinación y la perseverancia son necesarias para crecer en la amistad con Dios. Teresa escribe:

No se asusten, hijas, por las muchas cosas que deben tener en cuenta para comenzar este viaje divino que es el camino real al cielo. Se gana un gran tesoro viajando por este camino; no es de extrañar que tengamos que pagar lo que nos parece un precio alto. Llegará el momento en que comprenderá lo insignificante que es todo junto a una recompensa tan preciosa. Les digo a quienes quieran recorrer este camino y seguir hasta llegar al final, que es beber de esta agua de vida. Cómo comienzan es muy importante, de hecho, muy importante. Deben tener una gran y muy resuelta determinación de perseverar hasta llegar al final, pase lo que pase, pase lo que pase, sea el trabajo que se haga, las críticas que surjan, ya sea que lleguen o mueran en la carretera, o incluso si no ' No tenga valor para las pruebas que se enfrenten o si el mundo entero se derrumba ". Nada de eso importa, solo persevera y no te rindas.

cuatro

Es posible retroceder en la oración.

Una persona que ha comenzado bien en la vida de oración puede llegar a un punto de laxitud que engendra estancamiento y posiblemente incluso la muerte.

“Aquellos en las terceras mansiones carecen tanto de fuerza probada, tan cerca todavía de las primeras mansiones, que pueden fácilmente volver a caer en la mediocridad de los inicios desnudos. Cuando se enfrentan a pruebas y sufrimientos, rápidamente sienten nuevos deseos de volver a las compensaciones y placeres mundanos ".

La reincidencia se debe menos a pecados graves que a un egoísmo mezquino.

Los egoísmos triviales a menudo se centran en las relaciones interpersonales:

Frialdad, insensibilidad o hipersensibilidad, insistencia en los puntos de vista y formas de uno, falta de voluntad para ser agraviado (aparente o realmente), dominio de las conversaciones, vanidad con respecto a la posición o los logros, la negativa a ser amonestado o corregido por sus compañeros o superiores.

Las personas avanzadas en la oración deben estar especialmente alerta a las sutiles atracciones de la mediocridad que aún les esperan.

El diablo, dice Teresa, es astuto con ellos y no trata de atraparlos con pecados evidentes. Ella siente que la oración es la mejor manera de detectar estos atractivos. Los peligros del retroceso no aparecen de la nada como un relámpago. Dios le da a la persona que ora "mil advertencias internas" del peligro.

cinco

Quizás la práctica más útil para el crecimiento sea vivir en el momento presente

El hermano Lawrence en la práctica de la presencia de Dios escribe:

La práctica más santa, ordinaria y necesaria de la vida espiritual es la presencia de Dios. Es deleitarse y acostumbrarse a su divina compañía, hablar con humildad y conversar amorosamente con él todo el tiempo, en todo momento, sin regla ni medida, especialmente en tiempos de tentación, sufrimiento, aridez, cansancio, incluso infidelidad y pecado. . Debemos aplicarnos continuamente para que todas nuestras acciones, sin excepción, se conviertan en una especie de breve conversación con Dios, no de manera artificial, sino que proviene de la pureza y sencillez de nuestro corazón.

Debemos realizar todas nuestras acciones con cuidado y deliberación, no impulsivamente o apresuradamente, ya que eso caracterizaría a una mente distraída. Debemos trabajar gentil y amorosamente con Dios, pidiéndole que acepte nuestro trabajo; por esta atención continua a Dios aplastaremos la cabeza del diablo y le arrancaremos las armas de las manos.

Durante nuestro trabajo y otras actividades, incluso durante nuestra lectura y escritura, no importa cuán espiritual sea, y enfatizo, incluso durante nuestros ejercicios religiosos y oraciones vocales, debemos detenernos por un momento ... para adorar a Dios en lo más profundo de nuestro corazón, saborearlo, aunque sea de pasada y sigilosamente. Ya que eres consciente de que Dios está presente en ti durante tus acciones, que está en lo más profundo y en el centro de tu corazón, detente ... al menos de vez en cuando, a adorarlo por dentro, a alabarlo, a pedir su ayuda, a Ofrécele tu corazón y agradecerle…. Todas estas adoraciones deben hacerse por fe, creyendo que Dios está verdaderamente en nuestro corazón, que debemos adorarlo, amarlo y servirlo en espíritu y en verdad, que él ve todo lo que sucede y sucederá en nosotros y en todas las criaturas.