¿Cómo sabemos distinguir el bien del mal?

UNO

¿Cómo sabemos distinguir el bien del mal?

un. Una de las preguntas más básicas en la sociedad es: ¿cómo sabemos distinguir el bien del mal?

b. Y, desafortunadamente, una de las respuestas más comunes a esa pregunta es: "Simplemente lo inventamos a medida que avanzamos".

Por supuesto, esa es una respuesta atractiva para mucha gente: si todos lo inventan a medida que avanzan, entonces todos pueden inventar sus propias reglas y hacer casi lo que quieran.

c. Entonces, a menos que vayamos a hacer que la moralidad carezca completamente de sentido, necesitamos descubrir cuáles son sus fundamentos. ¿Cómo sabemos distinguir el bien del mal?

DOS

¿El desacuerdo moral apoya el relativismo moral?

un. Un fenómeno que hace que la gente piense que la moralidad, correcta e incorrecta, es algo hecho por el hombre, algo que todos inventamos por nuestra cuenta, es el hecho de que todos no están de acuerdo sobre el bien y el mal.

i. La persona A piensa que ciertas cosas están mal; La persona B no.

ii. Una cultura condena ciertas prácticas; Otra cultura los aprueba.

b. ¿No muestra todo este desacuerdo que todos podemos inventar las reglas morales que queramos? ¿No prueba el relativismo moral?

TRES

Acuerdo moral

un. El diablo quiere que nos enfoquemos en lo que nos divide. Pero en realidad, hay mucho más acuerdo entre las culturas sobre lo que está bien y lo que está mal de lo que imaginas.

b. Casi todo el mundo acepta ese principio básico, hacer el bien, evitar el mal.

c. Luego, a medida que te vuelves más específico, todavía hay mucho consenso. Puedes preguntar a un grupo de personas diferentes, o incluso a un montón de culturas diferentes, y todos estarán de acuerdo con lo siguiente:

Yo. La sexualidad indiscriminada (lujuria) es mala.

ii. El asesinato indiscriminado (asesinato) es malo.

iii. La falsedad indiscriminada de hablar (mentir) es mala.

iv. La toma indiscriminada de propiedad (robo) es mala.

c. El deseo material indiscriminado (codicia) es malo.

vi. El coraje y la generosidad y el autocontrol y la lealtad son buenos.

Este tipo de acuerdo sobre el bien y el mal significa que los seres humanos tenemos una visión común, una visión común sobre cómo debemos ser humanos.

i. Esa visión, esa visión, es uno de los dones que Dios ha concedido a la naturaleza humana.

CUATRO

Nuestra visión moral

un. La percepción moral es algo así como la vista física.

i. Piense en lo que sucede durante un examen de la vista.

1. Puede que tengas una persona aquí o allá que sea prácticamente ciega, pero casi todos obtienen la misma respuesta para los niveles más básicos: todos ven esa letra grande en la parte superior, y también generalmente esas primeras líneas

2. Y cuanto más bajo te pones en ese examen, más precisas son las letras, bueno, ahí es donde comienza el desacuerdo.

ii. Lo mismo sucede con nuestros puntos de vista sobre el bien y el mal

1. En el nivel más general, como hemos visto, prácticamente todo el mundo está de acuerdo sobre el bien y el mal, y a medida que las cuestiones morales se vuelven más específicas, las cosas se vuelven más borrosas.

2. Así que lo correcto y lo incorrecto es tan objetivo como un examen de la vista

un. El problema es que diferentes personas tienen diferentes grados de perspicacia, y ninguno de nosotros tiene 20/20.

i. Lo que significa que todos necesitamos visitar al optometrista divino.

CINCO

La verdad es que a menos que seas un sociópata total, hay ciertas cosas que sabes que son correctas y ciertas cosas que sabes que están mal.

un. No puedes evitar saber eso, es parte de ser humano.

b. Pero puedes estar equivocado, bien podrías estar equivocado, sobre todo tipo de cuestiones particulares y específicas.

Lo que significa que si no quieres cometer errores constantes sobre el bien y el mal, sobre el bien y el mal, sobre ayudar a las personas frente a lastimar a las personas.

1. Entonces es mejor que vayas al Especialista. Será mejor que tengas citas regulares de oración con Aquel que nos dio la visión moral limitada que tenemos.

un. La oración diaria no es una opción moral. Es la mejor, realmente la única, para garantizar que nuestra visión moral sea lo más clara posible.